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윤리와 사상
규범의 다양성과 보편 윤리
3-1-2
서양 윤리 사상
보편주의 윤리는 어디에서 기원했는가?
1분 요약
소피스트
1. 프로타고라스
도덕(가치) 판단의 기준
: 개인의 감각 경험
윤리적 보편주의에 대한 반대
: 윤리적 상대주의 주장
수사학 중시
2. 상대주의 윤리학
객관적인 진리가 있다는 것 부정, 보편 윤리에 대한 반대
: 도덕(가치) 판단의 기준은 각 개인의 경험에 있으므로 보편 윤리 부정
상대주의 윤리의 문제점
: 누구에게나 적용되는 보편적 도덕 기준을 부정했기 때문에 윤리적 회의주의와 윤리적 허무주의로 귀결될 수 있음
소크라테스 윤리 사상
1. 산파술
산파술
: 질문을 통해 상대방 자신의 무지함을 스스로 깨닫게 하고, 더 나아가 스스로 진리를 깨우칠 수 있도록 하는 문답법
산파술이 가능한 이유
: 인간은 이성을 지닌 존재 → 인간이라면 누구나 보편적인 진리를 깨우칠 수 있다고 보았음 (산파술은 이성을 깨워주는 질문법)
경험적 독단주의
: 개인이 경험한 것을 바탕으로 사건이나 현상을 주관적으로 판단하는 현상 → 따라서, 소크라테스는 경험적 독단주의를 위험하다고 보고 반대함
2. 소크라테스 윤리 사상의 특징
덕
: 지혜, 용기, 절제, 정의 등 정신의 탁월함
덕의 소유
: (보편적인 진리에 대한) 참된 앎
악덕
: (보편적인 진리에 대한) 무지
지행일치
: 덕에 대한 앎이 있다면 덕 있는 행위를 할 수 있음 → 덕 있는 행위를 하지 않는다면 덕에 대한 참된 앎을 가지지 않은 사람
주지주의
: 덕이 무엇인지 정확히 안다면 무조건적으로 도덕적 행동을 할 수 있음
지덕복합일설
: 보편 도덕에 대한 참된 앎의 소유는 덕의 소유와 같고, 덕의 소유는 곧 행복으로 이어진다는 주장
윤리와 사상
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